将来可以定义我们每个人

独特性的

可能就是独一无二的问题链了

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面授教学

行内有一套不成文的标准

要看八字

看看有没有缘分、悟性、人品

而从老夫个人选弟子的角度

有一套更省事的

就是，看问题

换句话说

能不能问出一个好问题

是检验学易素质的重要标准

体 . 用

盲派重要角度有二宾主和体用宾主概念是从宫位角度分“自我主体”与“外物客体”体用概念是从十神角度分“自我主体”与“外物客体”即我们把八字中的十神分为“体”和“用”“体”是我自己以及我使用的工具或者说我操纵的工具就象你干活的时候总得拿个工具才行比如日主、印、禄都是体“用”就是我的目的，我的追求也就是我要得到的东西比如财、官是用是我们追求的东西需要注意的是这个“用”与传统命理中的用神是有区别的

而对于问题的思考深度

就是体用适配的结果

体的能量好，愿意探索

用的环境好，愿意深度探索

体用作用关系适配，愿意且有能力深度探索

如果只有体侧环境佳

用的能量弱

就是那些求知欲极强，但问题深度牵强的人

如果只有用侧能量好

体侧的环境差

而是指那些失去了求知欲望，而输出欲望无限爆棚的人

点 . 赞

ai周期下

生产力的史诗级提升

其实对应的就是以上所讲“用”的部分

这是大环境导致的

群体性的体用失衡

因此

有一个东西岌岌可危

就是求知的欲望

当你知道每一道题目都有完美的解答

你只需要把问题问出来

答案立等可取

时间一长你就懒得提问了

而思考的肌肉一旦退化

人就会满足于做一只被饲养的动物

只有饿了才想起来哼哼

而且，更要命的是

人工智能伴侣永远不会批评你、指责你

而且永远耐心温柔

“令人恐惧的部分是，学习如何与现实生活中的人类互动--那些可能会与你意见相左、让你失望的人--才是生活在这个世界上的关键。”

但是现在人对于认同的渴求，似乎是无穷无尽的对于差异的容忍，则不断趋于零在偶然汇聚形成的同温层里渐渐形成这样一种社交礼仪：”我不冒犯你，你也不要冒犯我”而这种小心翼翼维持的点赞文化其实是以放弃自我要求和相互要求为代价的而差异性思想的创造之所以如此美妙因为这种碰撞并不是为了达到一个优秀的解法而是为了问出更本质的问题

你是怎样一步一步从初级问题进阶到高级问题的

决定了你是谁

眼见到的未来，每个问题的回答

可能是由AI作为主力来完成的

但提出独属于自己的问题

没人可以代劳

那些高级问题

你理解不到，就提不出来

抄别人的问题是毫无意义的，甚至是有害的

因为那会堵死你的进阶之路

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